Цвет какой, серый или синий?

Похож, но на форменном пиджаке были косые карманы.

Борис, где ВЫ тут видите косые карманы?

Не причем тут младшие и старшие классы. Просто пиджаки с косыми боковыми карманами появились этак в году 1972-1973. Хорошо помню ,что у нас в Тбилиси они как раз в это время пошли. А вот синяя форма пошла у на этак в 1976-1977 годах.Так что пиджак,показанный автором темы ,не должен был иметь косых боковых карманов

Эта гимнастерка уже у меня.

Все-таки 1962-1973

Во-первых, пиджаки были установлены только для старших классов, а во-вторых, у старшеклассников кроме пиджака были еще и куртки аналогичные по покрою курткам младших классов.

Я тоже носил серый пиджак, как на первом фото 69-71 гг., дальше пошла синяя форма (наверное с 73 г.?), у старшеклассников кроме пиджака не было никаких курток аналогичных младшеклассникам!

Леонид Николаевич ,согласен ,что куртка не пиджак,но я думаю Вы поняли ,что я имел ввиду.У Вас форма этого образца датирована 1973 годом. Но вот в ГССР ,она появилась не раньше 1976 года ,мы стали носить именно такие куртки. И носили их до 1978 года,то есть до 8-го класса.А начиная с него носили уже синие пиджаки.Причем за такой градацией довольно строго следили. Хочу добавить по серым пиджакам. Когда в третьем классе мы начали носить пиджаки с боковыми карманами,то они были из более тонкого сукна и карманы были как косые  так и горизонтально расположенные,причем без клапанов.Вот такие приблизительно.

В Москве в частности в то время никто не видел 9-10-ти классника в куртке "пошива младших классов".

Отредактировано NAV (16-03-2016 22:03:33)

В нашей школе такие куртки для старшеклассников были не редкость, и ее больше предпочитали к ношению, нежели пиджаки.

Это, пардон, не музей, а хаотичная свалка вещей.

Безусловно представляет. Однако это не музей. Как часто у нас музеем называют то, что таковым не является. Наверняка учет отсутствует напрочь, а скорее всего владельцы сего "музея" даже не имеют представления, что такое музейный учет, или музейная топография. Не говоря уже о том, что они незнакомы с музейной культурой (ТЭП, этикетаж). А потом возникает общественное мнение о всех музеях, что там воруют, продают экспонаты и прочее, прочее, прочее.